749

الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

محقق

رسالة دكتوراة من قسم العقيدة في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية بإشراف الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد ١٤١١ هـ

الناشر

أضواء السلف

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م

مكان النشر

الرياض - السعودية

يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يرجع في الكفر كما يكره أن توقد نار فيقذف فيها" (^١).
وروي أن النبي ﷺ قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" (^٢).
وروى أبو هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت" (^٣).
وروى أبو هريرة ﵁ أن النبي ﷺ قال: "والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم" (^٤).
عن أبي أمامة ﵁ أن النبي ﷺ سئل عن الإيمان فقال: "فمن سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن" (^٥).

(^١) أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب حلاوة الإيمان) ١/ ٩، م. كتاب الإيمان (ب خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان) ١/ ٦٦، واللفظ المذكور هنا رواية اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة ٥/ ٩١٤.
(^٢) أخرجه خ. كتاب الإيمان (ب من الإيمان أن يحب لأخيه ..) ١/ ٩، م. كتاب الإيمان (ب من خصال الإيمان أن يحب ..) ١/ ٦٧ من حديث أنس بن مالك ﵁.
(^٣) أخرجه خ. كتاب الأدب (ب من كان يؤمن بالله واليوم الآخر …) ٨/ ١٠، م. كتاب الإيمان (ب الحث على إكرام الجار …) ١/ ٦٦.
(^٤) أخرجه م. كتاب الإيمان (ب لا يدخلالجنة إلا امؤمنون) ١/ ٧٤، ت. كتاب الاستئذان (ب ما جاء في إفشاء السلام) ٥/ ٥٢ وقال: "حسن صحيح"، د. كتاب الأدب (ب إفشاء السلام) ٢/ ٣٤٢، جه. في المقدمة (ب في الإيمان) ١/ ٢٦، حم ٢/ ٤٩١ - ٥١٢.
(^٥) أخرجه حم ٥/ ٢٥١ - ٢٥٢ - ٢٥٦، والحاكم كتاب الإيمان ١/ ١٤ عن أبي أمامة ﵁ وقال: "صحيح متصل على شرط الشيخين" وافقه الذهبي، ولفظ الحديث عندهما "أن رجلًا سأل رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله: ما الإيمان قال: إذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن"، وقد ورد لهذا الحديث عدة شواهد عن عبد الله بن عمر عن أبيه ﵄ أخرجه ت. كتاب الفتن (ب. ما جاء في لزوم الجماعة) ٤/ ٤٦٦ وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن عمر عن النبي ﷺ، وله شاهد آخر من حديث عامر بن ربيعة أخرجه حم. ٣/ ٤٤٦ وفي إسناده عاصم بن عبد الله بن عاصم بن عمر، قال عنه في التقريب: "ضعيف" انظر: ص ١٥٩ من التقريب، وله شاهد أيضا من حديث أبي موسى الأشعري ﵁ أخرجه حم. ٤/ ٣٩٨، والحاكم في كتاب الإيمان ١/ ١٣، وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي

3 / 749