102إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيلبدر الدين بن جماعة - ٧٣٣ هجريمحققوهبي سليمان غاوجي الألبانيالناشردار السلام للطباعة والنشرالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٠هـ - ١٩٩٠ممكان النشرمصرتصانيفالأشاعرة•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الْآيَة الثَّالِثَة قَوْله تَعَالَى ﴿وَهُوَ الْعلي الْعَظِيم﴾ ﴿سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى﴾ ﴿وَهُوَ الْعلي الْكَبِير﴾الْكَلَام على وَصفه بذلك على مَا ذَكرْنَاهُ فِي الْفَوْقِيَّة وَهُوَ أَن المُرَاد علو السلطنة والرتبة والقهر لَا علو الْجِهَة وكما صَحَّ التَّجَوُّز فِي الْمَعِيَّة فِي قَوْله تَعَالَى وَهُوَ مَعكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُم ﴿إِن الله مَعَ الَّذين اتَّقوا﴾ ﴿إِلَّا هُوَ مَعَهم﴾ ﴿وَالله مَعكُمْ﴾فَكَذَلِك صَحَّ التَّجَوُّز فِي الْعُلُوّ والفوقية بعلو الرُّتْبَة والسلطنة وَيدل عَلَيْهِ قَوْله تَعَالَى ﴿وَأَنْتُم الأعلون﴾ ﴿لَا تخف إِنَّك أَنْت الْأَعْلَى﴾ وَكلمَة الله هِيَ1 / 110نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي