229فتح الوصيد في شرح القصيدعلم الدين السخاوي - ٦٤٣ هجريمحققرسالة دكتوراه، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان - كلية الدراسات العليا والبحث العلمي قسم التفسير وعلوم القرآن ١٩٩٨ مالناشرمكتبة دار البيان للنشر والتوزيعالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ ممكان النشرالكويتتصانيففقه اللغة•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالأيوبيون (مصر، سوريا، ديار بكر، غرب الجزيرة، اليمن)، ٥٦٤-أواخر القرن التاسع / ١١٦٩-أواخر القرن الخامس عشر٦١ - وآخيتُ بينَ النَّونِ واليَا وفَتْحِهِم … وَكَسْرٍ وبينَ النَّصْبِ والخفْضِ مُنْزِلاالمؤاخاة بينهما أن يذكر أحدهما فيكون الآخر الذي لم يذكر لمن لم يذكر من القرَّاء، كما كان المذكور للمذكور كقوله:.... نَغْفِر بِنُونِه ......................... (^١)وكقوله:ونُؤْتيه بِاليَاء في حِمَاه ....................... (^٢)والفتح والكسر أراد بهما حركتي البناء، والنصب والخفض أراد بهما حركتي الإعراب، [ومنزلا حال من التاء في وآخيت] (^٣).٦٢ - وحَيْثُ أَقُولُ الضَّمُّ والرَّفْعُ سَاكِتًَا … فَغَيْرُهُمْ بِالفَتْحِ والنَّصْبِ أَقبَلاوالضم والفتح حركتا البناء، والضم يقابله الفتح، والرفع يقابله النصب لأنهما الإعراب، ومعنى قوله: «ساكنًا» أي: لا أزيد على ذلك؛ فإن قلت: ضم الكسر أو ارفع الجزم، أو حَرَّك برفع فقد خرجت عن ذلك،فذلك مثل قوله:وتَسَلْ ضَمُّ التَّاءِ … ..................... (^٤)إلى آخر البيت(^١) البيت من الشاطبية في سورة البقرة برقم (١٢) وتمامه:وفِيهَا وفي الأَعْرَاف نغفر بنونه … ولا ضَمَّ واكْسِر فَاءَهُ حين ظُلِّلا(^٢) البيت من الشاطبية في سورة النساء برقم (٢٠) وتمامه:… وضم يَدْخُلُون … وفتحُ الضمِّ حَقٌّ صِرىً حلا(^٣) مابين المعقوفتين زيادة من (ب).(^٤) ذكرت تمامه في الصفحة السابقة.1 / 249نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي