Al-Durr al-Kamin bi-Dhayl al-ʿIqd al-Thamin fi Tarikh al-Balad al-Amin

وسمع بالروضة الشريفة من لفظ الشيخ محب الدين المطري «الشفاء للقاضي عياض» ، و «صحيح البخاري» ظنا ، وأجازه وكتب له خطه بذلك ، ووصفه بالشيخ الإمام العلامة ، والحبر الهمام الفهامة ، الأوحد الكامل الجامع لأشتات الفضائل ، قدوة العلماء الأعلام ، وإنسان عين الأئمة الصالحين العباد ، ومن عمت فواضله وإحسانه كل حاضر وباد ، مولانا الخواجا الكبير المعظم أبو المكارم.

وأنشده قوله : أجزت لكم ما قد رويت إجابة لرغبتكم لفظا على شرط أهله لترووا الذي أروي سماعا وغيره وما صح لي إذن الشيوخ بحمله ولا بد من صحيح لفظ وضبطه صوابا كما قد ألزمونا بمثله إلى المطري أعزى سماعي محمد أبو حامد أصلي نميت لفضله نسبنا إلى الأنصار فأذكر شعارهم وقيس ابن سعد قد سعدنا بأصله وقرأ على الشيخ محمد بن يوسف بن القاسم ، الهروي مولدا ، الأبيوردي محتدا ، الشافعي مذهبا ، «إشكال التأسيس» ، و «شرح العقائد» و «الهداية في الحكمة» وشرحها ، و «حواشي الجرجاني» ، و «شرح الشمسية» ، و «شرح العالي على الباب» ، و «شرح آداب البحث للبهشستي» ، و «شرح الطوالع للأصبهاني» ، و «رسالة الحساب للبهشستي» ، و «شرح المختصر في معرفة التقويم لنصير الدين الطوسي» ، و «شرح الجغميني للشريف الجرجاني» ، و «المختصر في الاسطرلاب» ، و «الموجز في الطب» ، و «الاختيارات للإمام الرازي» ، وطرفا صالحا من «شرح الشافية» ، وجميع «المطول للتفتازاني» ، و «شرحا المفتاح للتفتازاني والجرجاني» ، و «حواشي الخطابي» ، و «شرح مختصر ابن الحاجب للعضد» مع «شرحه للتفتازاني والشريف» و «الحاشية للأبهري» ، وكتاب «الخلاصة في أصول الحديث للطيبي» ، و «المحرر للرافعي» ، و «الحاوي» ، و «الشرح الكبير للمنهاج لابن الملقن» ، و «الغزنوي» ، و «شرح المنهاج للأسنوي» ، و «جمع الجوامع وشرحه للزركشي» ، و «المشكاة» ، و «المصابيح» ، و «صحيح البخاري» و «الزهراوين من الكشاف».

صفحة ٥١٦