Al-Durr al-Kamin bi-Dhayl al-ʿIqd al-Thamin fi Tarikh al-Balad al-Amin

ومن الخطيب أبي الفضل ابن ظهيرة بعض «السنن للدارقطني» ، وتناول منه جميع «السنن» ، و «مسند عبد بن حميد» و «تاريخ المدينة لابن النجار» ، و «مشيخة التونسي» بفوت من آخرها ، و «فضائل بني هاشم لإبراهيم بن عبد الصمد» ، و «أمالي العسال والطبراني» ، و «السباعيات والثمانيات لمؤنسة خاتون» ، و «الأربعين التساعيات المخرجة للعز ابن جماعة» ، و «المائة المنتقاة من مسند أحمد انتقاء ابن الظاهري» ، و «الشمائل للترمذي» ، و «الأربعين في الحث على الجهاد لابن عساكر» ، و «الموطأ رواية محمد بن الحسن» ، و «جزء أيوب السختياني» ، و «الأول من أمالي أبي مسلم الكاتب» ، و «جزء ابن هزار مرد» ، و «اقتضاء العلم والعمل للخطيب» ، و «الصيام لأحمد بن عيسى بن زيد» ، والثالث من «فوائد الأخشيذ» ، وجزءا فيه ثلاثة عشر مجلسا من «أمالي القطيعي» ، وأربعة مجالس من «أمالي أبي بكر الوراق» ، والأول من «فوائد أبي سعد الإسماعيلي» ، و «جزءا من حديث أبي الفضل بن بديل الخزاعي».

ومن نور الدين ابن سلامة بعض «السنن لأبي داود».

ومن خاله القاضي جمال الدين محمد بن علي النويري ، ومحمد بن إبراهيم المرشدي ، وحسين الهندي ، وحسين وإسماعيل ابني علي الزمزمي ، ومحمد بن حسين المؤذن ، وأحمد بن محمود المكيين بعض «مسند الإمام أحمد».

ومن نجم الدين المرجاني ، والجمال محمد بن إبراهيم المرشدي ، والقاضي تقي الدين الفاسي «الأجزاء العشرة المعروفة بالثقفيات».

ومن المرجاني بعض مسند الأنصار من «مسند الإمام أحمد».

ومن الشيخ أبي الفتح المراغي المجلس الأخير من «الصحيحين» ، و «البردة للبوصيري».

وأجاز له في سنة خمس عشرة من أجاز ابن عمه الخطيب أبا القاسم محمد بن أبي الفضل النويري.

وفي سنة أربع وعشرين : الشيخ ولي الدين العراقي ، وشمس الدين البساطي ، ونور الدين الفوي ، وابن الزراتيتي ، وقارئ الهداية ، وعثمان الدنديلي ، ومحمد بن حسن البيجوري وغيرهم.

وفي سنة تسع وعشرين من أجاز ابن عمه الخطيب أبا الفضل محمدا.

صفحة ٥٠٩