عيون المختار من فنون الأشعار والآثار

ألا قل لشر عبيد الإل .... ه وطاغي قريش وكذابها

ومنها:

أأنت تفاخر آل النبي .... وتجحدها فضل أحسابها

بكم باهل المصطفى أم بهم .... فرد العداة بأوصابها

أعنكم نفى الرجس أم عنهم .... لطهر النفوس وألبابها

ومنها:

وقلت ورثنا ثياب النبي .... فكم تجذبون بأهدابها

وعندك لايورث الأنبياء .... فكيف حظيتم بأثوابها

فكذبت نفسك في الحالتين .... ولم تعلم الشهد من صابها

أجدك يرضى بماقلته .... وما كان يوما بمرتابها

وكان بصفين من حزبهم .... لحرب الطغاة وأحزابها

وقد شمر الموت عن ساقه .... وكشرت الحرب عن نابها

فأقبل يدعو إلى حيدر .... بإرغابها وبإرهابها

وآثر أن ترتضيه الأنام .... من الحكمين لأسبابها

ليعطى الخلافة أهلا لها .... فلم يرتضوه لايجابها

وصلى مع الناس طول الحياة .... وحيدر في صدر محرابها

وقولك أنتم بنو بنته .... ولكن بنو العم أولى بها

بنو البنت أيضا بنو عمه .... وذلك أدنى لأنسابها

فدع في الخلافة فصل الخلاف .... فليست ذلولا لركابها ومنها:

صفحة ١٤٨