دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية - عرض ونقد

البيوت، وهذا مذهب أهل السنة والجماعة الذين يقولون: بنو هاشم أفضل قريش، وقريش أفضل العرب، والعرب أفضل بني آدم) (١) .

وأزواج النبي ﷺ من آل بيته - على الصحيح - كما يقول ابن تيمية ﵀: (هل أزواجه من أهل بيته؟ على قولين، هما روايتان عن أحمد:

أحدهما: أنهن لسن من أهل البيت، ويروى هذا عن زيد بن أرقم (٢)، والثاني - وهو الصحيح - أن أزواجه من آله) (٣) .

وقال: (ودليل ذلك أن أزواجه هم ممن يصلى عليه كما ثبت ذلك في الصحيحين) (٤) .

ولذلك فإن محبتهن واجبة، وبغضهن وسبّهن محرم:

يقول ﵀: (ويتولون أزواج رسول الله ﷺ أمهات المؤمنين، ويؤمنون بأنهن أزواجه في الآخرة، خصوصًا خديجة (٥) ﵂ أم أكثر أولاده، وأول من آمن به، وعاضده على أمره، وكان لها منه المنزلة العالية.

والصديقة بنت الصديق ﵄ التي قال فيها النبي ﷺ: «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام» (٦) (٧) .

(١) منهاج السنة النبوية ٧/٢٤٣ - ٢٤٤.

(٢) زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الخزرجي، استصغر يوم أحد، وأول مشاهده الخندق، وقيل: المريسيع، غزا مع النبي سبع عشرة غزوة، له قصة في نزول سورة المنافقون، شهد صفين مع علي، ت سنة ٦٦هـ.

انظر في ترجمته: الاستيعاب لابن عبد البر ١/٥٥٦، الإصابة لابن حجر ١/٥٦٠.

(٣) منهاج السنة النبوية ٧/٧٥ - ٧٦.

(٤) منهاج السنة النبوية ٧/٧٨.

(٥) خديجة بنت خويلد بن أسد القرشية، زوج النبي ﷺ أم المؤمنين، وأول من صدق ببعثته، كانت تدعى قبل البعثة: الطاهرة، كانت موسرة، لها أثر كبير في تثبيت النبي أول الدعوة، ت سنة ١٠ من البعثة.

انظر في ترجمتها: الاستيعاب لابن عبد البر ٤/٢٧٩، الإصابة لابن حجر ٤/٢٨١.

(٦) الحديث أخرجه البخاري في صحيحه ٧/١٠٦ كتاب فضائل أصحاب النبي، باب فضل عائشة، ومسلم في صحيحه ٤/١٨٩٥ كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة.

(٧) العقيدة الواسطية (ضمن مجموع فتاوى ابن تيمية ٣/١٥٤) .