العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَا أَتَّقِي النَّارَ قَالَ "بِدُمُوعِ عَيْنَيْكَ فَإِنَّ عَيْنًا بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ لا تَأْكُلُهَا النَّارُ".

قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قال يَحْيَى لا نكتب حديث أيوب بْن خوط ليس بشيء وقال الفلاس والرازي والنسائي والدارقطني هُوَ متروك وأما نفيع فهو أَبُو داؤد الأعمى كذبه قَتَادَة وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النسائي والدارقطني متروك".

١٣٧٢-حَدِيثٌ آخَرُ فِي ذَلِكَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قال أنا الحسين ابن عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَزْدِيُّ قَالَ نا عَبَّاسُ بْنُ سَعْدٍ الْخَوَّاصُ قَالَ نا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ "إِذَا تَمَّ فُجُورُ الْعَبْدِ مَلَكَ عَيْنَيْهِ فَبَكَى بِهِمَا مَا شَاءَ".

قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وابن لهيعة ذاهب الحديث أصلًا".

حديث فِي النية

١٣٧٣-أَنَا الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي الْخَلالُ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عَمْرٍو الْحَرِيرِيُّ قَالَ نا أَبُو محمد القاسم بن نصر الطَّبَّاخُ قَالَ نا سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ أَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ نا إِسْمَاعِيلُ عَنْ قُرَّةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ