العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

حديث فِي أن المؤذي فِي النار

١٢٥١-أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الْفَقِيهُ قَالَ نا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ التَّمَّارُ قَالَ إِنَّ الأَشَجَّ دَخَلَ بَغْدَادَ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ عليه واحذقوا بِهِ وَضَايَقُوهُ وَكُنْتُ حَاضِرَهُ فَقَالَ لا تؤذني فَإِنِّي سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "كُلُّ مُؤْذٍ فِي النَّارِ".

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح موثوق بقوله عند العلماء".

حديث فِي كف الأذى عن الناس

١٢٥٢-رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ قَبِيصَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ هِلالِ بْنِ مِقْلاصٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ أَكَلَ طَيِّبًا وَعَمِلَ فِي سُنَّةٍ وَأَمِنَ النَّاسُ بَوَائِقَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ".

قال أَحْمَد: "ما سمعت بأنكر من هَذَا الحديث لا أعرف هلال بْن مقلاص ولا أَبَا بشر وأنكر الحديث إنكارًا شديدًا.