العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ متروك قال شُعْبَة لأن أزني أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحَدِّثَ عَنْهُ والربيع بْن صبيح قد ضعفه النسائي وابن معين".

حديث فِي الحدة

١٢٢٢- أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا حَمْزَةُ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَبُو يَعْلَى قَالَ نا سَلامٌ الطَّوِيلُ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الْحِدَّةِ تَعْتَرِي خِيَارَ أُمَّتِي".

قال المؤلف: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ وَفِيهِ آفَاتٌ سلام الطويل قال النسائي والدا رقطني متروك وقال ابن عدي: "البلاء فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفَضْلِ لا من سلام".

حديث فِي الحب فِي اللَّه والبغض فِي اللَّه

١٢٢٣-أَنَا مَنْصُورٌ الْقَزَّازُ قَالَ أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ ثَابِتِ قال أنا عبد العزيز ابن عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُفِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَّانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُورُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ نا أَبِي عَنْ أبي عوانة عن يزيد ابن أَبِي زياد عن مجاهد عن أَبِي ذَرٍّ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ "قَالَ الْحَبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ ﷿".

قال الْمُؤَلِّفُ: "هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ ويزيد ليس بشيء قال ابن الْمُبَارَك إرم به وقال الثوري سوار ليس بشيء".