العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

وأما زَيْد الْعَمِّيّ فقد سبق ذكره وأن يحيى بْن معين قال فِيهِ ليس بشيء وقال ابن حبان: "عن أَبِيهِ عن أَنَس أشياء موضوعة".

حديث فِي فضل حضور الحرب

٩٥٨-أَنْبَأَنَا ابْنُ نَاصِرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاقِلَّانِيُّ قَالَ حدثنا البرقاني قال نا الدارقطني قَالَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَدَارِيِّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَنْ دَخَلَ الرِّيحُ فِي جَوْفِهِ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ".

قال الدارقطني: "وقد رُوِيَ من وجوه والحديث غير ثابت".

حديث فِي خفض الصوت فِي الحرب

٩٥٩-رَوَى خَالِدُ بن خداش عن الفاء عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أخ له يقال عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ خَفْضَ الصَّوْتِ فِي ثَلاثَةِ مَوَاطِنَ ثم قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَعِنْدَ الْجِنَازَةِ وَإِذَا الْتَقَى الزَّحْفَانِ".

قال أَحْمَد بْن حنبل ليس بصحيح قال ولثابت بْن زَيْد أحاديث مناكير وقال ابن حبان: "الغالب على حديثه الوهم والصباح مطعون فِيهِ".

حديث فِي احتراق متاع الغال.

٩٦٠-أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ أَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ نا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ