العلل المتناهية في الأحاديث الواهية

دَارِ الْهِجْرَةِ وَأَعْتَقَ بِلالا مِنْ مَالِهِ وَرَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ يَقُولُ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا تَرَكَهُ الْحَقُّ وَمَا لَهُ مِنْ صَدِيقٍ رَحِمَ اللَّهُ عُثْمَانَ تَسْتَحْيِيهِ الْمَلائِكَةُ رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا الْحَدِيثُ يُعْرَفُ بِمُخْتَارٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ هُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَأْتِي بِالْمَنَاكِيرِ عَنِ الْمَشَاهِيرِ حَتَّى يَسْبِقَ إِلَى الْقَلْبِ أَنَّهُ كَانَ الْمُتَعَمِّدَ لِذَلِكَ.

٤١١-حَدِيثٌ آخَرُ فِي فَضْلِهِمْ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ نا أَبُو عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ قَالَ نا ابْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَوْحٍ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامَ قَالَ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَيَمِينُهُ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ وَيَسَارُهُ فِي يَدِ عُمَرَ وَعَلِيٍّ أَخَذَ بِطَرْفِ رِدَائِهِ وَعُثْمَانُ مِنْ خَلْفِهِ قَالَ: " هَكَذَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ نَدْخُلُ الْجَنَّةَ".

قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ فَأَمَّا شهر ف.

قال ابْنُ عَدِيٍّ: لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: كَانَ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمُعْضِلاتِ وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ.

فَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الرَّازِيُّ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَيْسَ بِشَيْءٍ.

بَابٌ فِي فَضْلِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.

٤١٢-أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الزَّاغُونِيُّ قَالَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنَ الْبُسُرِيُّ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ العُكْبَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا أَبُو الأَحْوَصِ قَالَ نا يَزِيدُ بْنُ موهب الرمل قَالَ نا أَبُو شِهَابٍ مَسْرُوحُ بْنُ عَمْرٍو