البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ( ض ) : ويصح التفريق ولا تألم ولا لذة ع : لا بد من الألم مع كثيره .

قلنا : الاعتبار بالشهوة والنفار .

( مسألة ) ( م ) : وجنس اللذة مقدور لنا ( ع ) : لا .

لنا : حصولها بالحكة وهي مقدورة لنا .

صفحة ٣٣٢