البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ويصح أن يكون الألم عين اللذة والعكس لمقارنة الشهوة والنفار ( ق ) : لا .

لنا : المحموم يتلذذ بالبرد ويتألم به المبرود ، وكذلك الحكة وإذ يدركهما الباري تعالى ولا يتألم ولا يلتذ لعدم الشهوة والنفرة .

صفحة ٣٣١