البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار

( مسألة ) ( هشم .

د ) والكلام هو الصوت المتقطع ولا يبقى ( ل .

ك ) : يبقى ع بل جنس غير الصوت يبقى والصوت لا يبقى .

قلنا : إذن يصح وجوده دون الصوت ( م ) : والحرف الواحد لا يكون كلاما ( ع ) : يصح .

قلنا : إذن لسمي الأخرس متكلما لصحته منه .

( مسألة ) ( م ) والكلام ما انتظم من حرفين فصاعدا .

الأشعرية : بل معنى في القلب .

لنا : من أوجد الحروف سمي متكلما وإن لم يعلم غيره .

( فرع ) ( ع .

عد .

ض .

قم ) ولا يشترط الإفادة في تسميته كلاما .

( م ) : بل يشترط .

لنا : قسمة أهل اللغة إياه إلى مهمل ومستعمل .

صفحة ٣١٧