94أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤نسبه لَهُ ﷺ فقد كذب.٤٩٢ - حَدِيث: " تُعَاد الصَّلَاة من قدر الدِّرْهَم من الْبَوْل ". حكم ابْن الْجَوْزِيّ بِوَضْعِهِ، وَتَبعهُ السُّيُوطِيّ فِي الْمُخْتَصر، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: واهٍ جدا، وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدِيث بَاطِل، ووهاه ابْن معِين.٤٩٣ - حَدِيث: " تعرض الْأَعْمَال فِي كل يَوْم خَمِيس واثنين ". رَوَاهُ مُسلم.٤٩٤ - حَدِيث: " تعرف إِلَى الله فِي الرخَاء يعرفك فِي الشدَّة ". رَوَاهُ أَحْمد وَغَيره، وَهُوَ حسن.٤٩٥ - حَدِيث: " تعس عبد الدِّينَار وَعبد الدِّرْهَم ". رَوَاهُ البُخَارِيّ.٤٩٦ - حَدِيث: " تعشوا وَلَو بكف من حشف فَإِن ترك الْعشَاء مهرمة ". قَالَ التِّرْمِذِيّ: حَدِيث مُنكر، والحشف: التَّمْر الرَّدِيء، والمهرمة: الضعْف.1 / 112نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي