93أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤فِي يَده حَتَّى سمعنَا التَّسْبِيح "، وَذكر الْعِرَاقِيّ أَنه ضَعِيف.٤٨٧ - حَدِيث: " تَسْبِيح الطَّعَام ". رَوَاهُ البُخَارِيّ عَن ابْن مَسْعُود، قَالَ: " كُنَّا نسْمع تَسْبِيح الطَّعَام وَهُوَ يُؤْكَل ".٤٨٨ - خبر: " تستغفر الْقَصعَة للاحسها ". ضَعِيف.٤٨٩ - خبر: " تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة ". مُتَّفق عَلَيْهِ.٤٩٠ - حَدِيث: " تَسْلِيم الضَّب. ذكر ابْن دحْيَة أَنه مَوْضُوع، كَمَا قَالَه ملا عَليّ فِي شرح الشِّفَاء.٤٩١ - حَدِيث: " تَسْلِيم الغزالة ". اشْتهر على الْأَلْسِنَة، وَفِي كل مديح، قَالَ ابْن كثير: وَلَيْسَ لَهُ أصل، وَمن1 / 111نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي