أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

رَوَاهُ مُسلم وَغَيره، وَقَوْلهمْ: بئس الْأدم الْخلّ، كَلَام سَاقِط.

١٦١٠ - خبر: " نعم الْأَمِير إِذا كَانَ بِبَاب الْفَقِير، وَبئسَ الْفَقِير إِذا كَانَ بِبَاب الْأَمِير ". حَدِيث ضَعِيف.

١٦١١ - خبر: " نعم الْبَيْت الْحمام ". ضَعِيف، وَلم يَصح.

١٦١٢ - خبر: " نعم الدَّوَاء الْأرز ". لَا يَصح.

١٦١٣ - خبر: " نعم الصهر الْقَبْر ". لَيْسَ بِحَدِيث.

١٦١٤ - خبر: " نعم العَبْد صُهَيْب ". لم يثبت حَدِيثا، وَبَعْضهمْ نسبه إِلَى عمر، وَنَازع السُّيُوطِيّ فِي كَونه من كَلَام عمر، قَالَ: لم يثبت حَدِيثا، وَلَا عَن عمر.

١٦١٥ - خبر: " نفس الْمُؤمن معلقَة بِدِينِهِ حَتَّى يقْضى عَنهُ ".