281أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبأبو عبد الرحمن الحوت - ١٢٧٧ هجريمحققمصطفى عبد القادر عطاالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٨ هجريمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالحكم على الحديثالأطراف•مناطقلبنان•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤١٥٦٤ - حَدِيث: " المنبت لَا أَرضًا قطع وَلَا ظهرا أبقى ". قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: لَيْسَ فِيهِ حَدِيث ثَابت، وَرجح البُخَارِيّ فِي تَارِيخه إرْسَاله عَن ابْن المكندر.١٥٦٥ - حَدِيث: " المتعبد بِغَيْر فقه كالحمار فِي الطاحون ". قَالَ الدلرقطني: لَيْسَ بِحَدِيث ثَابت، وَرجح البُخَارِيّ فِي تَارِيخه إرْسَاله عَن ابْن المكندر.١٥٦٦ - حَدِيث: " المتم الصَّلَاة فِي السّفر كالمقصر فِي الْحَضَر ". فِيهِ كَذَّاب ذكره ابْن الْجَوْزِيّ.١٥٦٧ - خبر: " الْمجَالِس بالأمانة ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَضَعفه وَصَححهُ العامري.١٥٦٨ - خبر: " الْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه فِي ذَات الله ". حسن، وَسَنَده جيد.١٥٦٩ - خبر: " الْمحبَّة مَكِّيَّة ". لَا أصل لَهُ.١٥٧٠ - خبر: " الْمَحْسُود مَرْزُوق ".1 / 299نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي