أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

صَححهُ الْحَاكِم، وَقَالَ الذَّهَبِيّ: لَا، بل وَالله مَوْضُوع، فِيهِ أَحْمد بن عبد الله كَذَّاب.

٨٩٥ - خبر: " عليّ بَاب حطة، من دخل مِنْهُ كَانَ مُؤمنا، وَمن خرج مِنْهُ كَانَ كَافِرًا ". قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ رَاوِيه: تفرد بِهِ حُسَيْن الْأَشْقَر، قَالَ البُخَارِيّ: عِنْده مَنَاكِير، وَقَالَ الْهُذلِيّ: هُوَ كَذَّاب.

٨٩٦ - حَدِيث: " عَليّ سيد الْعَرَب ". فِيهِ أَخْبَار مِنْهَا ضَعِيف وَمِنْهَا مَوْضُوع.

٨٩٧ - حَدِيث: " عليّ عَيْبَة علمي ". فِيهِ راو كَذَّاب وَآخر مَتْرُوك.

٨٩٨ - حَدِيث: " عليّ مَعَ الْقُرْآن، وَالْقُرْآن مَعَ عليّ، لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا عليّ الْحَوْض ". ضَعِيف.

٨٩٩ - حَدِيث: " عليّ مني بِمَنْزِلَة رَأْسِي من بدني ". فِيهِ حُسَيْن الْأَشْقَر عِنْده مَنَاكِير، قَالَه ابْن حجر وَغَيره، وَفِيه قيس بن الرّبيع، قَالَ يحيى بن معِين: هُوَ لَيْسَ بِشَيْء، وَقَالَهُ أَحْمد: إِنَّه يتشيع.

٩٠٠ - خبر: " عليّ مني بِمَنْزِلَة هَارُون من مُوسَى إِلَّا أَنه لَا نَبِي بعدِي ". رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَزَّار، وَهُوَ كَمَا قَالَ الهيثمي: رجال أَحْمد رجال الصَّحِيح، ويروى أَنه خاطبه بِلَفْظ: أَنْت مني إِلَخ.