أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

كَذَا وَكَذَا سنة، ثمَّ جَعَلتني فِي أس كنيف، فَقَالَ: أوما ترْضى إِن عدلت بك عَن مجَالِس الْقُضَاة ". رَوَاهُ ابْن عَسَاكِر، وَهُوَ خبر لم يَصح، وَلَيْسَ كل قَاض مُبْطلًا، فقد ورد: " إِن الْقُضَاة ثَلَاثَة: قَاض فِي الْجنَّة، وقاضيان فِي النَّار ".

٨٧٧ - حَدِيث: " عَدَاوَة الْعَاقِل، وَلَا صُحْبَة الْمَجْنُون ". لَيْسَ بِحَدِيث.

٨٧٨ - حَدِيث: " عد من لَا يعودك ". قَالَ الْبَيْهَقِيّ: مُرْسل جيد.

٨٧٩ - حَدِيث: " عذر أقبح من ذَنْب ". لَيْسَ بِحَدِيث.

٨٨٠ - حَدِيث: " عرامة الصَّبِي فِي صغره زِيَادَة فِي عقله فِي كبره ". بيض الديلمي لسنده لعدم وجود سَنَد لَهُ.

٨٨١ - حَدِيث: " عرض عَليّ رَبِّي ليجعل لي بطحاء مَكَّة ذَهَبا، فَقلت: لَا يَا رب، وَلَكِنِّي أشْبع يَوْمًا وأجوع يَوْمًا، فَإِذا جعت تضرعت إِلَيْك، وذكرتك، وَإِذا شبعت حمدتك وشكرتك ". قَالَ العلائي: فِيهِ ثَلَاثَة ضعفاء، وَقَالَ الْعِرَاقِيّ: ضَعِيف.