أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

٨٧٠ - حَدِيث: " الظَّالِم عدل الله فِي الأَرْض، ينْتَقم بِهِ، ثمَّ ينْتَقم مِنْهُ ". رَوَاهُ الديلمي بِلَا سَنَد، وَنفى الزَّرْكَشِيّ وَابْن حجر علمه بِهِ.

٨٧١ - حَدِيث: " عَالم قُرَيْش يمْلَأ طباق الأَرْض علما ". ضَعِيف، وَذكره الصغاني فِي الموضوعات، ونوزع، وَاتَّفَقُوا على ضعفه؛ لِأَن فِيهِ مَجْهُولا، وَالله أعلم.

٨٧٢ - خبر: " عبد الرَّحْمَن بن عَوْف يدْخل الْجنَّة حبوًا ". مَوْضُوع، رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده، وَهُوَ مَعْدُود من عدَّة أَحَادِيث فِي مُسْنده لَيْسَ لَهَا أصل، وكل من رَوَاهُ بعده سقط قدره عِنْد الْمُحدثين، هَكَذَا نَقله غير وَاحِد.

٨٧٣ - خبر: " عُثْمَان بن عَفَّان وليي فِي الدُّنْيَا، وليي فِي الْآخِرَة ". قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع.

٨٧٤ - خبر: " عُثْمَان أحيى أمتِي وَأَكْرمهَا ". قَالَ الذَّهَبِيّ: فِيهِ سعيد بن يُونُس ضَعِيف.

٨٧٥ - خبر: " عُثْمَان حَيّ تَسْتَحي مِنْهُ الْمَلَائِكَة ". قَالَ رَاوِيه الدَّارَقُطْنِيّ: حَدِيث مُنكر، وَلَفظ حييّ: من الْحيَاء لَا من الْحَيَاة.

٨٧٦ - حَدِيث: " عج حجر إِلَى الله ﷿ فَقَالَ: إلهي وسيدي عبدتك