الزينة

============================================================

شميط". وقال قوم هم الشمطية، لأنه كان يقال له "يحيى بن أبي شميط"(1) .

وكانوا يقولون بإمامة محمد بن جعفر بن محمد، وكان أخا موسى وإسحاق، ابني جعفر لأمهما . وأمهما أم ولد اسمها "حميدة" . ورووا أن محمد بن جعفر دخل على أبيه، وهو صبي صغير، فكبا في قميصه، ووقع لحر وجهه، فقام إليه جعفر عليه السلام، فقبله، ومسح التراب عن وجهه، وضمه إلى صدره، وقال: سمعت ابي يقول: إذا ولد لك ولد فسمه باسمي، فهو شبيه رسول الله صلى الله عليه ، وعلى سنته. فجعل هؤلاء الإمامة فيه وفي ولده من بعده. وقالوا إن جعفرا قال: ان صاحبكم اسمه اسم نبيكم، واسم أبيه اسم أبي نبيكم(2). ولم يكن له ولد اسمه محمد غير محمد(3) بن جعفر صاحبنا. وقد انقرض أهل هذه الفرقة(4)، حتى لا يعرف أحد يقول بهذه المقالة(5) اليوم.

[148] الفطة و فرقة يقال لهم "الفطحية"، نسبوا إلى ذلك لأنهم قالوا بإمامة عبد الله بن (1) في م وأخواتها العدول من "السميطية" إلى "الشمطية" .

(2) فرق الشيعة للنوبختي ص 65، المقالات والفرق للقمي الأشعري ص 87. وانظر حول الفرقة : الحيوان للجاحظ 121/7، مقالات الإسلاميين للأشعري ص 27 ، باب الشيطان ص 123، الفرق بين الفرق ص 39، مختصر الفرق بين الفرق ص 57، التبصير في الدين ص 41، الملل والنحل للشهرستاني 252 .

ويستفاد من قصيدتين أدرجهما الجاحظ في الحيوان 122/7 لأتباع هذه الطائفة أنهم كانوا يعتقدون أن نهاية العالم ستشهد ظهور طفل صغير يتكلم في المهد، ويتمكن من لجم العنقاء، وهي التي ستربيه في حجرها . يقول زرارة بن أعين، بحسب رواية الجاحظ: وأخر برهاناته قلب يومكم وإلجامه العنقاء في العين أعجب ي بساباط وبستو بامد وذلاه سرلو علمتاه محب أماع له الكبريت والبحر جامد وملكه الأبراج والشمس تجنب فيومتذ قامت شماط بقدرها وقام عسيب القفر يثني ويخطب وقام صبي دردق في قمساطه عليهم بأصناف اللسانين معرب (3) غير محمد: سقطت منب.

(4) في ل : أهل هذه المقالة، وفي ب: وقد انقرض هؤلاء، وفي ه: وقد انقرضت هذه الفرقة.

(5) في ب وه: بهذا القول.

صفحة ٥٢٩