الزينة

============================================================

[1433 البيهسية والبيهسية سموا بذلك لأنهم نسبوا إلى أبي بيهس(1)، وكان يخالف الأزارقة.

يقول: الدار دار كفر، والاستعراض فيها جائز، وإن أصيب من الأطفال فلا حرج(1).

والأزارقة لا تقتل أحدا من أهل مقالتهم في دار الهجرة، إلا القاتل رجلا مسلما، فإنهم يقولون: المسلم حجة الله، والقاتل قاصد لقطع الحجة(3).

[144 الأزارقة الأزارقة نسبوا إلى نافع بن الأزرق الحنفي، وكان رئيس الخوارج بالبصرة والأهواز، ومن فقهائهم وفرسانهم وشجعانهم، مقدمأ عندهم، وله مع ابن عباس رضي الله عنه مسائل كثيرة(4).

وكان يقول: الدار ذار كفر، إلا من أظهر إيمانه. ولا تحل ذبائحهم ومناكحتهم ومواريثهم. وهم ككفار العرب، لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف.

ولا يحل القعود عن الجهاد. والقعدة كفار(5).

والأزارقة هم الذين أحاطوا بالبصرة، حتى رحل أكثر أهلها، ثم حاربهمرد المهلب، فأخرجهم إلى الأهواز، ثم إلى فارس، ثم إلى كرمان. وفي ذلك يقول بعض الشعراء: [الطويل] (1) أبو بيهس : هيصم بن جابر الضبعي، انظر : الكامل للمبرد 204/3، والمعارف لابن قتيبة ص 622.

(2) الكامل للمبرد 205/3.

(3) في ب : لا تقبل أحدا من غير أهل مقالتهم. وفي ل: كتبت (غير) ثم شطبت. والنص من الكامل للمبرد 212/3.

(4) أورد المبرد عددا من هذه المسائل في الكامل 158/3 فما بعدها .

(5) الكامل للمبرد 200/3.

(6) في ل : جاز بهم.

522

صفحة ٥٢٥