الزينة

============================================================

[141] الاباضية والإباضية سموا بذلك لأنهم نسبوا(1) إلى عبد الله بن إباض(2)، وكانث له مقالة. وكان يقول إن أعداءنا كأعداء رسول الله صلى الله عليه وآله، ولكن لا أحرم(3) مناكحتهم ومواريثهم، لأن معهم التوحيد، والإقرار بالكتاب والرسول ودعوة الإسلام تجمعهم، وهم ككفار النعم(4).

[142] الصفرية والصفرية سموا بذلك لأنهم نسبوا إلى ابن الصفار(5)، رئيس لهم، وهو اسم رجل، ولم يكن صفارا. وقال قوم: هم قوم نهكتهم العبادة، فاصفرت ا ا الا الا ا ا والصفر اللون(8) الذين تخيروا دينا بلا ثقة ولا بكتاب (1) سقطت من ب.

(2) ابن قتيبة : المعارف ص 622، وانظر : لطيفة البكاي : قراءة في رسالة ابن إباض، بيروت، (3) ولكن : سقطت من ب، وفي ه: لا حرام.

(4) الكامل للمبرد 204/3.

(5) الكامل للمبرد 205/3. وفي ب وم وأخواتها وه: ابن صفار.

(6) الكامل للمبرد 194/3، والعقد الفريد 385/2 .

(7) هكذا في ل وم وأخواتها وه والكامل، وفي ب : التيمي.

(8) في ب ول وم وأخواتها: والصفر الألوان، وفي ه: والصفر الأولون، وفي الكامل : والصفر الأذان.

(9) الكامل للمبرد 205/1.

صفحة ٥٢٤