439التيسير في التفسيرأبو حفص النسفي - ٥٣٧ هجريمحققماهر أديب حبوش وآخرونالناشردار اللباب للدراسات وتحقيق التراثالإصدارالأولىسنة النشر١٤٤٠ هجريمكان النشرأسطنبولتصانيفالتفسير الفقهيالتفسير اللغويالتفسير الكلامي•مناطقأوزبكستان•الإمبراطوريات و العصورالسلاجقة (فارس، العراق، سوريا)، ٤٣١-٥٩٠ / ١٠٤٠-١١٩٤ثم اختُلف في قراءة هذه الكلمة:فقراءةُ العامة: بكسر الغين وزيادةِ (^١) الألف ورفعِ الآخِر.وقراءةُ الحسن: بضم الغينِ مع الألف.وقراءةُ أصحابِ (^٢) عبد اللَّه بن مسعودٍ ﵁: (غَشوةً) بفتح الغين بغير ألفٍ.وقراءة الجحدريِّ: (غَشاوةٌ) بفتح الغين مع الألف.وقراءة المفضَّل عن عاصم: (غِشاوةً) بكسر الغين مع الألف ونصبِ الآخر (^٣).ويستقيمُ في اللغة ستةُ أوجهٍ:غشاوةٌ: بفتح الغين وضمِّها وكسرها مع الألف (^٤)، غشوةٌ: بغير ألفٍ بفتح الغين وضمِّها وكسرها.وأظهرُها وأصحُّها: الكسر مع الألف، قال الشاعر:تَبِعْتُك إذعَيني عليها غِشاوةٌ... فلمَّا انجَلَتْ قطَّعْتُ نفسي ألومُها (^٥)(^١) في (ف): "مع" بدل: "وزيادة".(^٢) "أصحاب" من (ف).(^٣) انظر هذه القراءات في "المختصر في شواذ القراءات" لابن خالويه (ص: ١٠)، وانظر شرحها وتوجيهها في "البحر المحيط" (١/ ١٤١ - ١٤٣).(^٤) في (أ): "غشاوة بالألف بفتح الغين وضمها وكسرها" وفي (ر): "غشاوة بفتح الغين، وغِشاوةً بكسرها وضمها مع الألف".(^٥) البيت للحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة. انظر: "مجاز القرآن" (١/ ٣١)، و"تفسير الطبري" (١/ ٢٧١).1 / 295نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي