التهذيب في التفسير

قوله تعالى:

(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون (134)

* * *

(اللغة)

الأمة: الجماعة، وأصله القصد، يقال: أمه يؤمه أما، فالأمة الجماعة: التي تؤم جهة واحدة، ثم يستعمل على ستة أوجه: الأول: بمعنى الجماعة (تلك أمة)، والثاني: الحين (وادكر بعد أمة) الثالث: القدوة (إن إبراهيم كان أمة)

الرابع: الأمة القامة، قال الشاعر: حسان الوجوه طوال الأمم الخامس: الاستقامة في الدين والدنيا، والسادس: الأمة أهل الملة الواحدة كقولهم: أمة محمد - صلى الله عليه وسلم -. والخلو: أصله الانفراد، يقال: خلا المكان من أهله، ويقال لما مضى: خلا؛ لأنه بمعنى خال مكانه. والكسب: العمل يجتلب به نفع أو يدفع به ضرر؛ ولذلك لا يوصف به تعالى.

* * *

(الإعراب)

(لها ما كسبت) موضعه نصب على الحال، كأنه قال: ملزمة ما تستحقه بعملها، وقيل: لا موضع لها؛ لأنها مستأنفة، فلا تكون خبرا من المخبر عنه الأول، ولكن تتصل به كأنه قيل: الجماعة قد خلت، والجماعة لها ما كسبت.

* * *

(المعنى)

لما ذكر تعالى ملة يعقوب وآبائه، وادعاء أهل الكتاب أنهم على دينهم، احتج عليهم فقال تعالى: (تلك أمة)

أي جماعة، والخطاب لليهود والنصارى؛ لأن الاحتجاج بذكرهم إنما يصح على المعترف بهم، والمراد بالأمة إبراهيم وأولاده، وهم

صفحة ٦٠٣