الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه

حليق الشيطان، وعن معمر أنه كان يكره الحلق من غير الحج والعمرة، وإنما فرقا بين الحج والعمرة وبين المحل، لما روي عن - النبي ﷺ قال: اللهم اغفر للحالقين ثلاثًا، وقال في الرابعة: والمقصرين ولأنا كرهناه في غير الإحرام لأنه تشبه بالأعاجم، وحلقه عند التحليل من إحرامه ليس فيه تشبه به.

ووجه الثانية: أنالناس عصرًا بعد عصر يحلقون ولم يظهر عليهم نكير. ولأن في ترك الحلق مشقة.

٢ - مسألة: واختلفت الرواية في التداوي بالكي وقطع العروق.

فنقل حنبل عنه، وقد سأله عن الكي، قال: الأعراب تفعله قد كوي - النبي ﷺ، وقد فعله أصحاب - النبي ﷺ.

فظاهر هذا جواز ذلك، وقد احتج فيه بفعل - النبي صلى الله عليه