الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه

على ملك صاحبها بعد الحول، فلا يجوز له التصدق فيه بغير إذنه كما لا يجوز له التصرف فيها في حق نفسه.

٣ - مسألة: هل تملك لقطة الحرم بعد التعريف والحول كما يملك غيرها؟

نقل أبو طالب والميموني والترمذي ومحمد بن داود وابن منصور: أنها تملك.

ونقل حرب عنه: اللقطة في الحرم ليس بمنزلة اللقطة في غير الحرم، لا تحل إلا لمنشد.

وجه الأولى: ما روي من حديث زيد بن خالد الجهني وقد سأل - النبي ﷺ عن اللقطة فقال: عرفها سنة ثم استنفقها وهذا عام.

ووجه الثانية: قول - النبي ﷺ في الحرم: لا يختلي خلاه ولا تحل لقطته إلا لمنشد.