المصنف

يَابِسًا (^١)؟ قَالَ: لَا، لَعَمْرِي إِنَّ الرِّيحَ إِذَا صَعِدْنَا مَعَ الْجِنَازَةِ لَتَسْفِي الْخِرَاءَ الْيَابِسَ عَلَى وُجُوهِنَا، فَمَا نَتَوَضَّأُ وَلَا نَغْسِلُ وُجُوهَنَا، وَلَا شَيءَ مِنْ ذَلِكَ.

• [٨٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ فَنَتَوَضأُ، فَيقُولُ: أَمَا تَوَضَّئُونَ فِي رِحَالِكُمْ (^٢)؟ فَنَقُولُ: بَلَى، وَلكنَّا نَطَأُ فِي الْقِشْبِ (^٣)، قَالَ: فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكُمْ (^٤) أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، إِلأ الرِّيحَ تُطَيِّرُهُ (^٥) فِي رُءُوسِكُمْ وَلِحَاكُمْ.

• [٩٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ: إِذَا وَطِئَ الرَّجُلُ خِرَاءً يَابِسًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، وإِنْ مَسَّ كَلْبًا فَلَا وُضُوءَ عَلَيْهِ.

• [٩١] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَذَاكَ يَمَسُّ ثَوْبِي أَرُشُّهُ؟ قَالَ: لَا.

• [٩٢] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا يَوْمًا مَعَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ إِلَى الْمَسْجِدِ وَكَانَتِ الْأَرْضُ مَطَرَتْ فَفِيهَا رَدْغٌ (^٦)، فَلَمَّا أَتَيْنَا بَابَ الْمَسْجِدِ غَسَلَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ رِجْلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: أَمَا كُنْتَ تَوَضَّأْتَ فِي رَحْلِكَ؟ قَالَ: بَلَى، وَلكنَّا مَرَرْنَا فِي هَذَا الرَّدْغِ (^٧)، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ وُضوءٌ.

(^١) قوله: "أغسل بطن قدمي؟ قال: لا، قلت: فكفي ووجهي أصاب شيء من ذلك خراء يابسا؟ " ليس في الأصل، والمثبت من (ظ).

(^٢) الرحال: جمع رحل، وهو: المسكن والمنزل. (انظر: النهاية، مادة: رحل).

(^٣) القشب: المستقذَر. (انظر: القاموس، مادة: قشب).

(^٤) قوله: "قال: كنا ندخل … عليكم" بدله في الأصل: "حدثني ولكنا نطول في العشب"، والمثبت من (ظ).

(^٥) بعده في الأصل: "عليه".

(^٦) في الأصل: "روع"، والمثبت من (ظ)، والردغة بسكون الدال وفتحها: طين، ووحل كثير، وتجمع على ردغ، ورداغ. ينظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٤/ ١٧٩)، "مختار الصحاح" (مادة: ردغ).

(^٧) في الأصل: "الزرع"، والمثبت من (ظ).