المصنف

خِرَاءٍ عَلَيْهِ وُضُوءٌ؟ قَالَ: لَا، وَلكنْ لِيَغْسِلْ عَنْهُ الْخِرَاءَ فَلْيُنَقِّهِ، قَالَ: وَأَقُولُ أَنَا: فَخُذْ بِهَذَا، وإِنْ وَطِئَ رَوْثًا (^١) دَلَكَ رِجْلَيْهِ بِالْأَرْضِ، أَوْ قَالَ: بِالتُّرَابِ.

• [٨٤] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ قَوْلِ الشَّعْبِيِّ (^٢).

• [٨٥] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: إِنْ وَطِئَ (^٣) رَجُلٌ فِي رَجِيعِ (^٤) إِنْسَانٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ * يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ.

• [٨٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي الرَّجُلِ (^٥) يُصِيبُ جَسَدَهُ الْبَوْلُ، أَوِ الدَّمُ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ، قَالَ: يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ وَالدَّمِ، وَلَا يَتَوَضَّأُ (^٦).

• [٨٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ (^٧)، وَطَاوُسٍ، وَعَنْ (^٨) رِجَالٍ قَالُوا: إِذَا وَطِئْتَ نَتْنًا رَطْبًا فَاغْسِلْهُ، وإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا بَأْسَ.

• [٨٨] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَرَأَيْتَ إِنْ وَطِئْتُ خِرَاءً يَابِسًا، أَغْسِلُ بَطْنَ قَدَمِي؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: فَكَفِّي وَوَجْهِي إصَابَ شَييءٌ مِنْ ذَلِكَ خِرَاءَ

(^١) الروث: ما يُخرجه ذو الحافر من الغائط، والجمع: أرواث. (انظر: معجم اللغة العربية المعاصرة، مادة: روث).

(^٢) هذا الأثر زيادة من (ظ)، وحقه أن يأتي في آخر الباب السابق.

(^٣) بعده في الأصل: "روث دلك رجليه به لأرض"، وهو انتقال نظر من الناسخ من الأثر السابق.

(^٤) الرجيع: العذرة والروث، سمي رجيعا لأنه رجع عن حالته الأولى بعد أن كان طعامًا أو علفًا.

(انظر: النهاية، مادة: رجع).

* [ظ/ ٤ ب].

(^٥) قوله: "في الرجل" وقع في الأصل: "أن رجلا"، والمثبت من (ظ).

(^٦) هذا الحديث سيأتي برقم: (٩٤).

• [٨٧] [شيبة: ٦١٥].

(^٧) قوله: "عطاءو" من (ظ).

(^٨) في الأصل: "عن" بدون الواو.