المقدمة في الأصول

وكقوله: «من دخل الدار فاعطه درهما».

دليله: من لم يدخل فلا تعطه شيئا.

وهذا نص منه في القول بدليل الخطاب.

والوجه فيه أن ينظر - عند ورود الخطاب بالشرط أو الصفة - إلى سياق الكلام وما تقدمه وما خرج عليه الخطاب، فإن وجد دليل يدل على المسكوت عنه وبين المذكور، صير إليه، وإن لم