الجدول في إعراب القرآن

أو حاليّة (أولاء) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (هم) ضمير فصل (^١)، (المفلحون) خبر المبتدأ أولئك مرفوع وعلامة الرفع الواو.

جملة: «لتكن منكم أمّة» لا محلّ لها معطوفة على جملة اعتصموا (^٢) ... أو لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يدعون» في محلّ نصب خبر تكن الناقص-أو في محلّ رفع نعت لأمة إن أعرب (تكن) تامّا (^٣).

وجملة: «يأمرون...» معطوفة على جملة يدعون تأخذ محلّها.

وجملة: «ينهون...» معطوفة على جملة يدعون تأخذ محلّها.

وجملة: «أولئك... المفلحون» لا محلّ لها استئنافيّة... أو في محلّ نصب حال.

(الخير)، مصدر سماعيّ لفعل خار يخير باب ضرب وزنه فعل بفتح فسكون وهو ضدّ الشرّ، جمعه خيور بضمّ الخاء.

(المنكر)، اسم مفعول من أنكر الرباعي بمعنى عابه ونهاه عنها، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين جمعه منكرات ومناكر.

١ - «وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» العطف في الآية من باب عطف الخاص على العام لإظهار فضلهما على سائر الخيرات كعطف جبريل وميكال على الملائكة ﵈.

(^١) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره المفلحون، وجملة هم المفلحون خبر أولئك.

(^٢) في الآية (١٠٣) من هذه السورة.

(^٣) وكذلك هي نعت لأمة إن جعل الخبر الجارّ والمجرور (منكم).