الجدول في إعراب القرآن

وجملة النداء: «ربّ» لا محلّ لها اعتراضيّة.. أو هي وصلتها مقول القول.

وجملة: «يكون» في محلّ نصب مقول القول.. أو جواب النداء.

وجملة: «لم يمسسني بشر» في محلّ نصب حال.

وجملة: «قال..» لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة: «(الأمر) كذلك» في محل نصب مقول القول.

وجملة: «الله يخلق» في محلّ نصب بدل من جملة (الأمر) كذلك.

وجملة: «يخلق ما يشاء» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الله).

وجملة: «يشاء» لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «قضى أمرا» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «إنّما يقول..» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «كن» في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «يكون» في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو.

والجملة الاسمية لا محلّ لها معطوفة على جملة يقول.

(بشر)، اسم جامد بمعنى الإنسان ذكرا أو أنثى واحدا وجمعا، وزنه فعل بفتحتين.

(قضى)، فيه إعلال بالقلب، أصله قضي، جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.

﴿وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ (٤٨)﴾

(الواو) عاطفة (يعلّم) مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو و(الهاء) ضمير مفعول به (الكتاب) مفعول به ثان