الإشارة إلى علم العبارة

ب الثديان ولدان صغيران، وخادمان أَو صديقان أَو أَخَوان، الصَّدْر حلم الرجل وسخاوته وكفره، وإيمانه، وحياته وَمَوته حلّه، وَحَرَامه، الْعُنُق مَوضِع الامانه وَالدّين، وَكَذَلِكَ العانقات: إِلَّا أَن يكون أمانتهما من أمانات النسا الْفَم والشفة، منزل، الرجل، وخزانه علمه، ومفتاح أمره والشفتان، معينان وقويان، فِي المَال، وَالدّين، وصاحبان، وزيران الْأنف جاه الرجل وَمَاله، وَولده، وَحسن معيشته اللِّسَان سيف الرجل، ورياسته، وحكمته، وترجمانه، وحاجبه، ووكيله وَهُوَ صَاحب قلبه الْأَسْنَان السُّفْلى مِنْهَا قَرَابَات أهل بَيته وأنسابه، والفم منزل الرجل والأسنان بِمَنْزِلَة السكان فاكان مِنْهَا فِي النَّاحِيَة الْيُمْنَى مِنْهُم الذُّكُور، وَمثل أَخ وَابْن أَخ أَو شريك وَمَا يُشبههُ ومقاديم الْأَسْنَان تدل على الصّبيان وَيُقَال هم الأبا والإشراف وويقال الْأَسْنَان أُمُوره، وتدبيره، وأضراسه أُمُوره الْخفية والثنيان ولد أَخ أَو وَالِد أَخ أَو أُخْت، وَإِذا كَانَ من أَسْفَل مِنْهُم الْأُم والعمه وَالْأُخْت أَو الْبِنْت والرباعية السُّفْلى