الإشارة إلى علم العبارة

ب الْحِكْمَة وَالْأَمر وَالنَّهْي وَالْعلم وَالْأَدب وَالْولَايَة، وَالْولد، وَالْقُدْرَة على قدر مَا رَأْي وعَلى مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا الدواة تعبر على خَمْسَة أوجه التَّزْوِيج وشداء الْجَارِيَة، وخصومة وَمَنْفَعَة، من قبل امْرَأَة ذَات جمال وَمَال أَو يسره من قبل وَلَده المحبرة امْرَأَة بعير عَالِمَة، تمدينة أَو مَنْفَعَة من قبل امْرَأَة الْكتاب والكراسة إِذا كَانَ مطويًا خبر منشور، وَإِذا كَانَ غير مطوي وَكَانَ منشورًا وَكَانَ خيرا ظَاهرا مكشوفًا الْمُصحف مِيرَاث، وأمامه ورزق حَلَال وَقُوَّة وَحكم المنشور خير ظَاهر وَولَايَة وَقدره وَمَنْفَعَة على مِقْدَار صَاحب الرُّؤْيَا اللَّوْح ديانَة وَعلم وَحجَّة، وَحِكْمَة قَليلَة لِأَنَّهُ خشب وَمَا لم يكن من خشب كَانَ أقوى وانفع واللوح رياسة على أقوم جهال والمداد سدد، وسرور، وَفَرح، وَأَن كَانَ كَاتبا يكون مثلا بِمثل وَأَن رأى إِنَّه يخلط الحبر فَإِنَّهُ يحتال حِيلَة لطلب الْمَعيشَة فَإِن تمّ لَهُ ذَلِك يتم لَهُ مَا يطْلب، وَرُبمَا يكون المداد عَلَيْهِ يُقيم بهَا كالبرص، والجرب وَغَيره إِذا رأى أَنه تناثر عَلَيْهِ وعَلى ثِيَابه، وَالْحَبْس، لذَلِك