الإشارة إلى علم العبارة

أأو يُشبههُ وَلَو رأى وَاديا من دم يجْرِي فِي مَحَله فَإِن ذَلِك سفك دم هُنَاكَ وَأَن كَانَ الدَّم يجْرِي مقلوبًا من أَسْفَل الْوَادي إِلَى أَعْلَاهُ كَانَ ذَلِك سفك دم واستظلال أهل تِلْكَ المحله وَلَو رأى الميازب تسيل من غير مطر فَإِن ذَلِك سفك دم بِمِقْدَار قلته وكثرته فَإِن رأى أَنه يتَكَلَّم بأعضائه دون لِسَانه فَإِنَّهُ يَسْتَعِين على كَلَامه من ينْسب إِلَى ذَلِك الْعُضْو فِي التَّأْوِيل خيرا كَانَ أَو شرا فَإِن رأى أَنه يمشي على شَيْء من أَعْضَائِهِ وَبلغ مشْيَة حَيْثُ أَرَادَ فَإِنَّهُ يطْلب أمرا يعْتَمد فِيهِ على من ينْسب إِلَى ذَلِك الْعُضْو فِي التَّأْوِيل ويصل إِلَى قَضَاء حَاجته مِنْهُ يقدر مَا مَشى مُعْتَمدًا عَلَيْهِ من رأى إِنَّه تزوج امْرَأَة ميتَة وَأصَاب مِنْهَا حَاجته فَإِنَّهُ يظفر بِأَمْر ميت يحي لَهُ وَكَانَ حَال ذَلِك الْأَمر وخطره، كَحال تِلْكَ الْمَرْأَة وخطرها الوتد فِي القايل ثبات وَشرف فِي الدّين وَالدُّنْيَا على قدر قوم الوتد وعَلى مِقْدَار الْموضع الَّذِي رَآهُ فِيهِ موتورًا وَلَو رأى إِنَّه يَأْكُل تُرَابا أَو يمشي فِيهِ أَو يحملهُ فَإِنَّهُ يحمل مَالا كَبِيرا وَأَن مشي فِي رمل عالج كَانَ شغلًا شاغلًا وَلَو رأى أَن بَيْتا مائلًا أَو حَائِطا انْهَدم عَلَيْهِ نَالَ مَالا كَبِيرا أَو علما وَلَو رأى فسطانًا يدْخلُونَ