الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع

وَسَمِعْتُ بَعْضَ شُيُوخِ الْعِلْمِ يَقُولُ الرِّوَايَةُ مِنَ الْعِشْرِينَ وَالدِّرَايَةُ مِنَ الْأَرْبَعِينَ

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَن عُثْمَانَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ ابْن وهب عَن اسماعيل ابْن رَافِعٍ يَرْفَعُهُ قَالَ

مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا وَهُوَ شَابٌّ كَانَ كَوَشْمٍ فِي حَجَرٍ وَمَنْ تَعَلَّمَ بَعْدَ مَا يَدْخُلُ فِي السِّنِّ كَانَ كَكَاتِبٍ عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ

وَقَدْ رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ

مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَهُوَ شَابٌّ كَانَ كَوَشْمٍ فِي حَجَرٍ وَذَكَرَ بَقِيَّةَ الْحَدِيثِ