الإلماع إلى معرفة أصول الرواية وتقييد السماع

الْقَاضِي ابْنُ خَلَّادٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَا طَالِبِ بْنَ نَصْرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ يَقُولُ

أَهْلُ الْبَصْرَةِ يَكْتُبُونَ لِعَشْرِ سِنِينَ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ لِعِشْرِينَ وَأَهْلُ الشَّامِ لِثَلَاثِينَ

وَقَالَ سُفْيَانُ يَكْمُلُ عَقْلُ الْغُلَامِ لِعِشْرِينَ

قَالَ ابْنُ خَلَّادٍ وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ يُسْتَحَبُّ كَتْبُ الْحَدِيثِ مِنَ الْعِشْرِينَ لِأَنَّهَا مُجْتَمَعُ الْعَقْلِ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَشْتَغِلَ قَبْلُ بِحِفْظِ الْقُرْآنِ وَالْفَرَائِضِ