الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة

٤٢ - حديث: "إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ - وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ - فَلا تَخْبَأْ شَيْئًا رُزِقْتَهُ وَلا تَمْنَعْ سَائِلا مسألته.

في إسناده: وضاع.

٤٣ - حديث: "السَّخِيُّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَإِنِّي لأَرْفَعُ عَنِ السَّخِيِّ عَذَابَ الْقَبْرِ.

هُوَ مِنْ نُسْخَةِ الْعَرُوسِ وَأَحَادِيثُهَا منكرة.

٤٤ - حديث: "مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَالِقِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ.

قال الصغاني: موضوع.

٤٥ - حديث: "إِنَّ لِلَّهِ عِبَادًا يَخُصُّهُمْ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ الْعِبَادِ فَمَنْ يَبْخَلْ بِتِلْكَ النِّعْمَةِ عَنِ الْعِبَادِ نَقَلَهَا اللَّهُ وَحَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِ.

قَالَ فِي المقاصد: ضعيف.

٤٦ - حديث: "طَعَامُ الْجَوَّادِ: دَوَاءٌ وَطَعَامُ الْبَخِيلِ: دَاءٌ.

قَالَ فِي الْمُخْتَصَرِ: حَدِيثٌ مُنْكَرٌ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: كَذِبٌ وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: بَاطِلٌ وَفِي الْمَقَاصِدِ: رجاله ثقات (١) .

٤٧ - حديث: "مَنْ عَظُمَتْ حَوَائِجُ النَّاسِ إِلَيْهِ فَلَمْ يَحْتَمِلْ عَرَّضَ تِلْكَ النِّعْمَةَ لِلزَّوَالِ.

قَالَ فِي الْمُخْتَصَرِ: رُوِيَ مِنْ وُجُوهٍ كُلُّهَا غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ.

(١) كذا في الأصلين، وليس في المقاصد المطبوعة: أن رواته ثقات، بل ذكر أنه من طريق أحمد بن محمد بن سعيد السجزي. وهو هالك.