الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة

ذَكَرَهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمَوْضُوعَاتِ.

٤٣ - حديث: "مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ، وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ".

رواه أبو نُعيم، وهو ضعيف.

٤٤ - حديث: "إِنَّ الْعَالِمَ إِذَا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجْهَ اللَّهِ، هَابَهُ كُلُّ شَيْءٍ.

قال في المختصر: معضل.

ولأبي الشيخ بلفظ: من خاف الله، خاف منه كل شيء، ومن لم يخف الله خوَّفه من كل شيء.

وهو منكر.

٤٥ - حديث: "مَنْ أَرَادَ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ عِلْمًا بِغَيْرِ تَعَلُّمٍ، وَهَدًى بِغَيْرِ هِدَايَةٍ فَلْيَزْهَدْ فِي الدُّنْيَا.

قال في المختصر: لم يوجد.

٤٦ - حديث: "الشَّيْخُ فِي قَوْمِهِ، كَالنَّبِيِّ فِي أمته.

جزم ابن حجر وغيره، بأنه موضوع.

٤٧ - حديث: "عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ.

قال ابن حجر والزركشي: لا أصل له.

٤٨ - حديث: "الصلاة خلف العابد بأربعة آلاف وأربعمائة وأربعين صلاة

هو باطل.

٤٩ - حديث: "إِنْ لَمْ يَكُنِ الْعُلَمَاءُ أَوْلِيَاءَ، فَلَيْسَ لِي وَلِيٌّ.

قال في الْمَقَاصِدِ: لا أَعْرِفُهُ حَدِيثًا.