261الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعةالشوكاني - ١٢٥٠ هجريمحققعبد الرحمن بن يحي المعلمي اليمانيالناشردار الكتب العلميةمكان النشربيروتتصانيفالموضوعاتالسنن•مناطقاليمن•الإمبراطوريات و العصورالأئمة الزيديون (اليمن صعدة، صنعاء)، ٢٨٤-١٣٨٢ / ٨٩٧-١٩٦٢١٦٤ - حديث: "لا تَكْرَهُوا أَرْبَعَةً فَإِنَّهَا لأَرْبَعَةٍ: الرَّمَدَ فَإِنَّهُ: يَقْطَعُ عِرْقَ الْعَمَى، وَلا تَكْرَهُوا الزُّكَامَ: فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ، وَلا تَكْرَهُوا السُّعَالَ، فَإِنَّهُ يَقْطَعُ عِرْقَ الْفَالِجِ، وَلا تَكْرَهُوا الدَّمَامِيلَ: فَإِنَّهَا تَقْطَعُ عِرْقَ الْبَرَصِ.في إسناده: وضاع، وهو يحيى بن زهدم.١٦٥ - حديث: "الْعَيْنُ حَقٌّ، تُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ، وَالرَّجُلَ الْقَبْرَ.قال في المقاصد: تفرد بوصله ضعيف، وأوله في الصحيح.١٦٦ - حديث: "الْحِجَامَةُ فِي نَقْرَةِ الرَّأْسِ تُورِثُ النِّسْيَانَ.في إسناده: متهم بالوضع.وكذا حديث: "الحجامة في الرأس أمان من الجنون والجذام والبرص - إلخ.وكذا أحاديث: تعيين وقت الحجامة، باطلة.وكذا أحاديث: النهى عنها في أوقات معينة، إلا يوم الثلاثاء ويوم الجمعة.١٦٧ - حديث: "كَانَ يَكْتَحِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ، وَيَحْتَجِمُ كُلَّ شَهْرٍ، وَيَشْرَبُ الدَّوَاءَ كُلَّ سنة.في إسناده: وضاع.١٦٨ - حديث: "الشُّرْبُ مِنْ فَضْلِ وُضُوءِ الْمُؤْمِنِ، فِيهِ شِفَاءُ سَبْعِينَ دَاءً.في إسناده: وضاع.١٦٩ - حديث: "من خلط دواء فنقع بِهِ النَّاسَ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ﷿ مَا أَنْفَقَ فِي الدُّنْيَا، وَأَعْطَاهُ نَعِيمَ الْجَنَّةِ.في إسناده: متروك.١٧٠ - حديث: "مِنْ كُنُوزِ الْبِرِّ إِخْفَاءُ الصَّدَقَةِ، وَكِتْمَانُ الشَّكْوَى، وَكِتْمَانُ الْمُصِيبَةِ.في إسناده: من ليس بشيء.1 / 263نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي