الضياء لسلمة العوتبي

قال المختار (¬1) لرجل من أصحاب الحديث: ضع لي حديثا عن النبي j أني صائر بعده خليفة وطالب /202/ له بترة ولده، وهذه عشرة آلاف درهم ومركوب وخادم، فقال الرجل: أما عن النبي j فلا، ولكن اختر من شئت من أصحابه، وأحط من الثمن ما شئت، قال : عن النبي j أوكد، قال: فالعذاب عليه أشد.

فالكذب على رسول الله j أشنع الكذب وأقبحه وأشنعه (¬2) وأفضحه. والكذب عليه عليه السلام هو الإخبار عنه j بخلاف ما هو به. فالواجب على المسلم أن يتورع عند رفع الأخبار عنه عليه السلام، عند الإخبار عن أفعاله، وأن ينقل كل شيء منه إلى صيغته ولفظته.

وقد كان بعض اتهم أبا هريرة في أحاديثه لكثرة ما كان يروي منها عنه j، حتى إنه قال: «لو حدثتكم بكل ما أعلم لرميتموني بالقشع». القشع الجلود اليابسة، والقشع بيت من أدم، والجمع القشوع، وقال متمم بن نويرة (¬3) :

ولا برم تهدي النساء ... لعرسه ... إذا القشع عن حسن الشتاء ... تقعقعا (¬4)

البرم واحد الأبرام، وهم الذين لا يخرج لهم في القدح نصيب. «تهدي النساء لعرسه»، أي: امرأته من اللحم الذي أخذوه [كذا] رجالهن من أنصباء الجزور. والقعقعة: الصوت. وذلك في شدة الزمان، والشتاء أيضا عندهم شدة الزمان (¬5) .

صفحة ٤٦٥