البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة

الخارج ، وإنما الموجود ما هي مثال له.

** المسألة الرابعة عشرة :

** قال

** أقول

لوجود المعلوم في الخارج ، كعلم واجب الوجود تعالى بمخلوقاته ، وكما إذا تصورنا شيئا لم نستفد صورته من الخارج ثم أوجدنا في الخارج ما يطابقه.

ومنه انفعالي ، وهو المستفاد من الأعيان الخارجية ، كعلمنا بالسماء والأرض.

ومنه ما ليس كذلك بأحدهما ، كعلم واجب الوجود تعالى بذاته ، وكما إذا تصورنا الأمور المستقبلة التي ليست فعلا لنا.

** قال

** أقول

وأقسام الضروري ستة :

** [ الأول ]

** هيات

بأن الكل أعظم من الجزء وغيره من البديهيات.

** الثاني

من الحواس الباطنة وهي القضايا الاعتبارية بمشاهدة قوى غير الحس الظاهر ، أو بالوجدان من النفس لا باعتبار الآلات مثل شعورنا بذواتنا وبأفعالنا.

** الثالث

بأن الضرب بالخشب مؤلم. وتفتقر إلى أمرين : المشاهدة المتكررة ، والقياس الخفي ، وهو أنه لو كان الوقوع على سبيل الاتفاق ، لم يكن دائما ولا أكثريا.

والفارق بين هذه وبين الاستقراء هذا القياس.

** الرابع

صفحة ٤٢٠