العقيلي (^١)، والذهبي (^٢): (مجهول). فحديثه هذا حديث لا يصح، قال العقيلي (^٣): (حديثه غير محفوظ)، ثم ذكره، فقال: (وهذا يروى عن عطاء مرسل). وأورده الذهبي في ترجمته في الميزان (^٤)، وقال: (صوابه مرسل) اهـ.
والحديث من مرسل عطاء رواه: الإمام أحمد في فضائل الصحابة (^٥)، وابنه عبد الله في زوائده عليه (^٦)، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (^٧)، وأبو نعيم في الحلية (^٨)، وابن نظيف في جزئه (^٩)، كلهم من طرق عن محمد بن خالد الضبي عن عطاء به، مرفوعًا مرسلا. وهذا مرسل حسن الإسناد، مداره على محمد بن خالد، وهو صدوق (^١٠)، وجاء
(^١) الضعفاء (٢/ ٢٦٤).
(^٢) ديوان الضعفاء (ص/ ٢١٨) ت/ ٢٢٠٣.
(^٣) الضعفاء (٢/ ٢٦٤).
(^٤) (٣/ ١٥٢).
(^٥) (١/ ٥٤) ورقمه /١٠ عن أبي معاوية عن محمد بن خالد به.
(^٦) (١/ ٥٤ - ٥٥) ورقمه/ ١١ عن أبي عمران الوركاني عن أبي الأحوص عن عبثر أبي زيد عن محمد به.
(^٧) (٧/ ١٢٤٨) ورقمه/ ٢٣٤٧ عن عبد الرحمن بن عمر عن محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة عن جده عن أبي أحمد الزبيري عن محمد به.
(^٨) (٧/ ١٠٣) عن أبي بكر الطلحي عن عثمان بن عبد الله عن إسماعيل بن محمد عن أبي يحيى الحماني عن سفيان عن محمد به.
(^٩) [٢٢ ب - ٢٣ أ].
(^١٠) انظر: تهذيب الكمال (٢٥/ ١٥٣) ت /٥١٨٤، والتقريب (ص / ٨٤١) ت/ ٥٨٨٨.