البرذعي (^١): قلت لأبي زرعة رأيت بمصر أحاديث لعثمان بن صالح عن ابن لهيعة - يعني: منكرة -! فقال: (لم يكن عندي ممن يكذب، ولكن كان يسمع الحديث مع خالد بن نجيح. وكان خالد إذا سمعوا من الشيخ أملى عليهم ما لم يسمعوا، قبلوا به، وبُلي به أبو صالح - أيضًا - في حديث زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر، ليس له أصل. وإنما هو من خالد بن نجيح) اهـ. وقال أبو زرعة (^٢) - مرة -: (باطل وضعه خالد المصري، ودلسه في كتاب أبي صالح) اهـ. وقال ابن حجر (^٣): (وكذلك قال أحمد بن التستري عن أبي زرعة في حديث الفضائل [يعني: هذا]، وزاد: وكان خالد يضع في كتب الشيوخ ما لم يسمعوا، ويدلس لهم، وله غير هذا) اهـ. وذكره في مناكيره: ابن حبان (^٤)، والذهبي (^٥)، وقال ابن حجر (^٦): (هو أحد ما أنكر على عبد الله بن صالح).
وجاء الحديث من غير طريق عبد الله بن صالح عن نافع بن يزيد، فقد رواه: أبو نعيم في فضائل الخلفاء (^٧) بسنده عن علي بن أحمد بن نوح عن عبد الله بن الحسين البزار عن ابن أبي مريم عن نافع بن يزيد به، بنحوه، أخصر منه ... وعلى بن أحمد، وشيخه - عبد الله بن الحسين - لم أقف على
(^١) كما في: المصدر المتقدم (٥/ ٢٥٨ - ٢٥٩).
(^٢) كما في: الميزان (٣/ ١٥٧).
(^٣) التهذيب (٥/ ٢٥٩).
(^٤) المجروحين (٢/ ٤١).
(^٥) الميزان (٣/ ١٥٦).
(^٦) مختصر زوائد البزار (٢/ ٣٦٤).
(^٧) (ص/ ١٧٤).