أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (^١)، في حديث أطول من هذا، وقال: (رواه: الطبراني (^٢)، وفيه محمد بن القاسم الأسدي الكوفي، وهو مجمع على ضعفه) اهـ. ومحمد بن القاسم هذا كذاب ... قاله ابن معين، والإمام أحمد، وأبو داود، في أآخرين؛ فحديثه: موضوع من طريقه. وأحاديث ابن عمر لم تزل مفقودة من المعجم الكبير - فيما أعلم -.
والحديث رواه - أيضًا -: الطيالسي في مسنده (^٣) عن العمري عن نافع عن ابن عمر به بنحوه ... والعمري يحتمل أن يكون: عبيد الله بن عمر، أو أخوه عبد الله، لم يتبين لي؟ كلاهما يروي عن نافع (^٤)، وهو: مولى ابن عمر، الأول منهما ثقة، والآخر تقدم أنه ضعيف الحديث. ثم رأيت الطيالسي روى في ثلاثة مواضع أخرى من مسنده عن العمري عن عاصم بن عبيد الله - في موضع واحد - (^٥)، وعنه عن سعيد المقبري - في موضعين - (^٦)، وعبيد الله، وعبد الله كلاهما يرويان عنهما - أيضًا -. ويرى الألباني (^٧) أنه عبد الله، وأعل الحديث به، ولا أدري ما عمدته؟ والحديث من هذا الوجه على رأيه لا ينزل عن درجة: الحسن لغيره بشواهده.
(^١) (١٠/ ٦٧).
(^٢) يعني: في الكبير؛ لما هو معلوم من منهجه.
(^٣) (٨/ ٢٥٢ - ٢٥٣) ورقمه / ١٨٤٥.
(^٤) انظر: تهذيب الكمال (١٩/ ١٢٥) ت/ ٣٦٦٨، وَ(١٥/ ٣٢٨) ت/ ٣٤٤٠ - على التوالي -.
(^٥) (٨/ ٢٦٤) رقم/١٩٥٦.
(^٦) (٣/ ٩٠) رقم / ٦٥٠، وَ(٩/ ٣٠٦) رقم/ ٢٣٢٧.
(^٧) السلسلة الصحيحة (٣/ ٢٤٦).