حبان (^١)؛ لأنه كثيرًا ما يعتمد على توثيقه، وابن حبان متساهل، معروف بتوثيق المجاهيل، فلا يعتمد ما لم يتابع من منصف، أو متشدد. وأيمن هذا ترجمه البخاري (^٢)، وابن أبي حاتم (^٣)، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلا، قال البخاري - وقد ساق حديثه عن موسى بن إسماعيل عن همام به -: (ولم يذكر قتادة سماعه من أيمن، ولا أيمن من أبي أمامة) اهـ، وهو كذلك من بقية طرقه عند من تقدم ذكرهم، وترجمه ابن حجر في لسان الميزان (^٤)، وقال: (مجهول)، ومثله قال الألباني (^٥). والتمار - أحد شيخي الطبراني - انفرد - فِي ما أعلم - ابنُ حبان بذكره في الثقات (^٦)، وقال: (ربما أخطأ) اهـ، لكنه متابع.
وهكذا ساق الجماعة إسناد الحديث عن همام بن يحيى، عن قتادة عن أيمن عن أبي أمامة. وخالفهم: أبو عامر العقدي (^٧)، فقال: عن همام عن قتادة عن أيمن عن أبي هريرة - رضى الله عنه - بدل: أبي أمامة ... روى حديثه: ابن حبان في صحيحه (^٨) بسنده عنه به. قال ابن حبان: (سمع هذا الخبر أيمن عن أبي هريرة، وأبي أمامة - معًا -) اهـ، وذكره الحافظ في لسان
(^١) الثقات (٤/ ٤٨).
(^٢) التأريخ الكبير (٢/ ٢٧) ت/ ١٥٧٦.
(^٣) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٩) ت/ ١٢١٠.
(^٤) (١/ ٤٧٦) ت/١٤٥٦.
(^٥) السلسلة الصحيحة (٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥).
(^٦) (٩/ ١٥٣).
(^٧) وهو: عبد الملك بن عمرو.
(^٨) الإحسان (١٦/ ٢١٥ - ٢١٦) ورقمه/ ٧٢٣٢.