وقال به من المفسرين: ابن جرير (^١)، والزَّجَّاج والبغوي، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (^٢).

ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.

الوجه الأول: المحتسب ودل عليه قوله تعالى: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [البقرة: ٢٤٥]. ومأخذه السياق القرآني.

الوجه الثاني: الحق ودل عليه قوله تعالى: ﴿أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا﴾ [طه: ٨٦]، وقوله تعالى:

﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾ [البقرة: ٨٣]، على قراءة من حرك السين. ومأخذه السياق القرآني.

وفيه خمسة مطالب:

قال ابن الجوزي:

«الرعد: الصوت المسموع من السحاب. وفي الحديث:» إنه صوت ملك يزجر السحاب «(^٣)،

(^١) جامع البيان ١/ ٥١٥.

(^٢) جامع البيان ١/ ٥١٥. معالم التنزيل ص ٤٦. المحرر الوجيز ١/ ١٧٣. الجامع لأحكام القرآن ١/ ١٣. البحر المحيط

١/ ٤٥٧. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٢٨١.

(^٣) أخرجه الترمذي ٥/ ٢٩٤ برقم ٣١١٧، من حديث ابن عباس، وقال: هذا حديث حسن غريب، والنسائي ٥/ ٣٣٦ برقم ٩٠٧٢.

وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ٣٥٥. مقاييس اللغة ٣٩٠. المحكم والمحيط الأعظم ٢/ ٧.