61وقوف پر موقوفالوقوف على الموقوف على صحيح مسلمابن حجر العسقلاني - 852 ہجریابن حجر العسقلاني - 852 ہجریایڈیٹرعبد الله الليثي الأنصاريناشرمؤسسة الكتب الثقافيةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1406 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافTexts of the Hadithsextraction, chain of narration, and circuitHadith terminology•علاقےشاممصرسعودی عربیمن•سلطنتیں اور عہدعثمانیرسولی سلطنت// من كتاب الهبات من الْوَصَايَا والعمرى//١٠٠ - حَدِيث آخر حَدثنَا مُحَمَّد بن رَافع واسحاق بن مَنْصُور نَا عبد الرَّزَّاق أَنا ابْن جريج حَدثنِي أَبُو الزبير عَن جَابر قَالَ أعمرت امْرَأَة بِالْمَدِينَةِ حَائِطا لَهَا ابْنا لَهَا ثمَّ توفّي وَتوفيت بعده ترك ولد وَله اخوة بنُون للمعمرة فَقَالَ ولد المعمرة رَجَعَ الْحَائِط الينا قَالَ بَنو المعمر بل كَانَ لأبينا حَيَاته وَمَوته فاختصموا الى طَارق مولى عُثْمَانوَفِيه فَقَالَ عبد الْملك هدى جَابر فَأمْضى ذَلِك طَارق فان ذَلِك الْحَائِط لبنى المعمر الى الْيَوْم١٠١ - حَدِيث آخر حَدثنَا قُتَيْبَة بن سعيد نَا جرير عَن عبد الْعَزِيز يَعْنِي ابْن رفيع عَن تَمِيم بن طرفَة قَالَ جَاءَ سَائل إِلَى عدي بن حَاتِم فَسَأَلَهُ نَفَقَة فِي ثمن خَادِم أَو فِي بعض ثمن خَادِم فَقَالَ لَيْسَ عِنْدِي مَا أُعْطِيك إِلَّا دِرْعِي ومغفري فأكتب الى أَهلِي أَن يعطوكها قَالَ فَلم يرض فَغَضب عدي فَقَالَ أما وَالله لَا أُعْطِيك شَيْئا1 / 86کاپیاشتراکAI سے پوچھیں